都市與信仰的可能

今晚，跟位成大研究所的學生談論都市發展、信仰以及種種，吃著美式漢堡，他用理工科的背景來跟我「討論」，我實在很喜歡這位年輕人的坦率、誠實以及實事求是，我拿著資料請他幫我解釋關於都市發展的圖片，幫助我釐清關於都市發展的種種。

我問他，都市發展的目標是什麼？
他說，促進關於都市的永續發展。

我很滿意這個答案，雖然我對於「都市」「發展」，實在充滿著邪惡的看法，總覺得它與財團、政府掛勾很深。

不過，他也跟我分享有時都市發展會牽涉很多層的利益，無法避免，他們既要讓自己免於被政府當做打手，又要讓自己可以突出專業，很困難。

我跟他說，我很實在很樂於看見有專業成形，但所謂的專業倫理呢？他也笑笑，其實連倫理的老師都說有倫理可以教嗎？

我跟他說，縱使很多處境很困難，但倘若都市計畫沒有倫理，那麼讓一個個都市計畫問題的議題出來，人們只會把都市更新等於拆房子。我不諱言跟他說。
他也說是，但那不是他們的主要目的。

我說是，你們的目的在追求永續發展，然而現在的都市計畫，幾乎沒有在做人文、關心照顧人民這塊，事先應有的措施好像都變成趕流程的粗暴，讓人以為這次沒有抓住流星般的機會就完全沒有公共建設，殊不知，公共建設倘若重要，怎可變成各縣市搶奪大餅的彼此爭競，抑或為加快趕流程而失去該有的徵詢。

地方政府為要抓住政績，也不斷想快速跑流程。

他也問我，相較於學院的專業離人民這麼遠，那麼神學院呢，也會嗎？
我笑了一下，點頭表示我的同意。
他才終於放心的說，他覺得有些基督徒很飄在上空，好像從來不太知道民間疾苦，常常把感謝主當做終止話題的結語，好像自己把自己畫在一個體系裡，甚至有些連基本的見證都沒有，他都覺得自己的律比較好。
看來他觀察基督徒很久。
理工科的背景，讓他用時事來看待事情， 他也提到經典到底是否完全等同上帝的話，他覺得聖經裡的上帝有些「沒有自信」、「過於父權」。

我同意他這些批判，也把我所認為的想法邏輯告訴他，不強辯的，或想採取護教的方式。
事實上我對於他的問題是帶有肯定的，很少有這樣誠實的青年。
我也跟他分享自己信仰歷程的反思、掙扎以及回應，我告訴他聖經未必都合理，上帝未必都是我們可以接受的，我們應該提出我們的質疑，但也應該保持該追求真理的可能，我跟他分享關於一些理工人面對專業與信仰時，可能也是在自己的專業領域外看見「有創造」、「有混亂」「有例外」，無法解釋時，可能需要一種屬於信仰的解釋。

從都市發展到信仰，我知道這青年在找尋真理，只不過這真理能不能跟他的專業、個人理念對話，以致於不完全是原本在教會論述的框架，值得基督徒可以用寬廣、認真的思考、讀書、閱歷來回答他。

從請教時事到談論到信仰，感到面對不同形形色色人時，自己的寬廣與深度仍需要不斷增進與加強，很珍惜可以跟這樣的人討論，也督促自己面對牧會時，能夠依舊謙卑、不焦躁、有耐性的去盡自己傳道人的信仰詮釋、對話與教導，不讓自己的教會陷入自說自話「天堂」裡，讓教會可以多點開放的可能，當然，也需要更深的讓教會有在上帝裡的自信。

如此不容易，也如此的充滿上帝的給予自己往前走下去，要在牧會與增加閱歷寬廣的可能。

積極的樂觀才能戰勝恐怖的負面黑暗

昨天聽到一位媽媽抱怨教會的聘牧，雖然今天仍然過了，但是總感覺她負面的聲音仍充斥我的腦中，久久沒有消散。

想用一些話來反駁嗎？反駁完了呢？
想用一些話來鼓勵嗎？如果仍然如此呢？

還好，監選的牧師提到，假如我們沒有對上帝有信，對人有信，我們就不用起造上帝的團體了。

我阿了好幾聲的阿門！

喜歡這幅在【南方小羊】裡的圖，作為我不斷去抵制黑暗無可救藥樂觀的良方，亂糟糟的世界，每天打開電視都覺得世界末日，何必早起？
但是，上帝又給我們一口氣在，為何要怨天尤人？

我也想起前陣子要推動學校同學關心的活動裡，內心交替的黑暗光明記錄：

昏厥，又醒來，完成明天的「事工」。

覺得奇妙無比。

這週有了URM的思考，增高了包括連署的事情，拉大範圍的接觸，充滿挑戰。

早上在牧師家，由於學弟的提起，牧師也質疑鐵路地下化的安全，認為那是不必要的事，師母更是鼓勵我們要更多「正面思考」，離去前叮嚀著。我彷彿也感染她的熱情，對啊！有信仰的人不是更該樂觀些。

這週為了連署，我也稍微體會自救會居民他們可能遭到贊成或拒絕的喜樂失落，然而這與我無任何利害關係，但對他們來說卻是，持續頹靡的「無效」氣勢，絕對會讓人得利「憂鬱症」。

信仰，不該是這樣。

我還是選擇了一根蠟燭，可以拯救整個國家的故事，縱使它想起來多麼童話故事，但聖經故事不是有時也這麼傳奇。

上帝奇妙的讓連署達到一個很好的比例，三天成案。

這幾天有人持續在我耳邊跟我提許多臥軌與昆濱伯的事，讓我感受有人強烈在乎，還有週一晚上答應幫我們送總會，彷彿還在一種恩寵底下，上帝預備人事、時、地、物。

大禮拜的經文讓我看到一股訴說自己相信的勇氣，即便這麼多人禁止去說，但不得不說是聖神的引領。

我知道接下來會有更多勢力攪進，挑戰我們關心的價值觀迫切感，課業、人際、服事也快追著我們，但是，求主引領我們共有的「痛」與「疼」，也因此，我們比其他的學生，陪這些居民，多走了一里路。

沒有比誰還厲害，也沒有比誰還樂觀，我是那樣的在乎這些批評的聲音，但是，信仰提醒我，上帝作主，我在祂沒有收手前，都不能說一聲我放棄了！

由此，也要用它來走這條可能會被很多人念念念不完的一條路，有什麼關係呢？

我們還是可以做點什麼，讓牧場變得更可愛吧？

上帝讓我有變可愛的本能。

心中的一道風景

提高更強度的要求、組織與抗爭。

我的心也常在擺盪裡需要更多的力量判斷、反省與執行，然後問自己：妳為何這麼做？

論文在春假寫完了肉，我告訴自己，該盡的義務一樣都不可以偏廢，但到底還有個要克服的，就是我猶豫、想的周延、在乎他人眼光與看法、不喜立刻往前衝的個性。

上帝讓我在這個抗爭裡大量去看見自己的不足、怯懦與不勇敢，當大家都用很激進的眼光看我時，我好想回答他們：其實我是用我的反省力成為我的執行力。

也就是，我是累積太多的批判、掙扎後，才逼自己往前衝。

優點是，終於把我逼出去，逼出去，就有機會擴充經驗，累積意識，缺點是，這會讓我很耗神。

於是在那深深的退下裡，我必須不斷求上帝去照亮自己心中的黑暗，扶持、勇敢後，跟內在的自我達到平衡，再往前。

心中的風景再度擴充，成長，在一堆我內在的掙扎過後。

也許，這是牧會前，最好的訓練。

謝謝祢，我會努力在這人人想躲進洞裡的三年級，要求自己，功課不可偏廢，抗爭不能停止，回家不能抱怨。

為土地人民來禱告

晚上，練習著音研所同學的聖歌隊，其中一首是願的改編，歌詞不變，曲風添加更多混唱、禱告的味道。

關心土地人民，的確需要上帝的光照，尤其是很多超出原先我們所想的，很多勢力的加入、擠壓與觀望，而我們僅是一群少數積極關心的人，無法抗衡這麼大的巨獸。

連本身的信仰群體，也成為不同勢力觀點的挖掘，讓我們驚訝，原來宗教也是可以為政治服務到某種地步。當然，這本身不意外，耶穌受難前，彼拉多與宗教領袖那天，在殺害耶穌的事上，成為朋友。

我也一直在想著【男朋友女朋友】的情節，社運青年在執政後，背叛了理想，背叛了愛情，失去真實的關心，權力、金錢、慾望侵入，再也回不去那曾有的理想。

我突然深深感受到離開土地太久遠，政治角力太多算計後，人的扭曲模樣。

這首歌，成為自己嘆息裡的禱告，是要那樣用力禱告著，直到上帝的旨意臨到。

受苦始有使命

旁聽宣教神學的課，牧師畫了   差派者←使命→受派者，來解釋宣教（使命），我看見使命是發動者，覺得很有疑義，下課後去問，牧師同時也畫了一個箭頭從差派者到使命，並且加了受害者會給受派者箭頭。

上帝給人使命，這是我們一般的觀念，這堂課沒有推翻這個觀念，但是提出一個可能性，是否受哭的哀聲會形成使命，上帝給自己一個使命，上帝成為使命的發動者，如同出埃及記的可能性，以色列百姓受到壓迫，所以向上帝哭號，上帝再來興起拯救工作。

整個行動，使命有可能會不斷延續幾代，「結案」是上帝，上帝發上帝結，人如何在這過程檢視，需要不斷去尋求上帝的意思，去聽受苦人的聲音。

昨天，系統神學的老師提出現代「資本化與世俗化的神學挑戰」，提出現代社會裡，人為服膺資本主義的價值觀，將自己「工具化」的情形，也因此，教會成了逃避世界的天國出口，卻不肯也不願成為改變社會結構的領銜者。

這種惡性循環，使得神學反省無法讓我們去檢視社會，反倒逃避社會，很多基督徒不樂意去看世間受苦的本質，不樂意參與世間的受苦，也因此，在和平安穩的情況下，使命成為一種自說自話的福音，一種僅有成功福樂的說帖，繫於個人，沒有拓及社會。

進入社會真的具有挑戰，其中之一就是具有試探，可能會染黑自己，但是，宗教的崇高真的僅在於自我與社會的切割嗎？還是我們與這社會本身都是受造的不可分割體，我們所能的，僅是「一起努力」！

我不是個喜歡受苦的人，不是說不能去受苦，乃是沒必要不會自己去受苦，但是，在整個神學的學習裡，我看見最能表達神學力度的，最能展現信仰、團契精神的，僅有在那些正視受苦的團體裡，何時我們隔絕別人自成一格是天堂，何時那裏可以提供的，僅是宗教事務所的答案，不能貫徹人生，也不能承載生命。

我深深感到與人民一起所開展的信仰論述，也作為自己的期許，什麼時候我缺乏傾聽受苦的聲，參與受苦者的可能，我的確要準備不要當傳道者的可能，因為沒有使命。

持續往前的感恩

終於，可以有比較塵埃落定的答覆。
是鬆了一口氣，也代表要加快寫論文的腳步，預備往前的腳步。

回想著一路的種種，有貴人，有禱告，有扶持者，一關關，就是在未知裡繼續仰望信實的上帝。

為這答覆做一記錄。

求祢幫助我，持續有熱情，有使命，不灰心地，在祢十架的光芒下勇敢前行。

訴求與妥協

原來我身上也深深流露被壓迫者自我想找妥協藉口的痕跡。

在經歷與制度未明的狀態裡，我不斷在弱化自己訴求的「不可能」、「自己找碴」、「自己該想辦法」、「特例就是該自我負責」的點上，無法去突破我的訴求其實也應該被聽見。

晚上去聽樂青的分享，他提到他們在與公權力對抗時，剛開始也會很理性地評估「妥協」，萬一什麼沒有，還有什麼，萬一，萬一，萬一，直到他們發現說是政治協商的談判，其實僅是一場設計好早已決定結果的會議，他們才改變這種妥協，畢竟商人自己知道底線，殺價說不定他們還有的賺。

我突然有種被打醒的感覺。

原來，我也要有大膽說出訴求的勇氣，在此之前，不予妥協。