2008/2/23

在陰天裡告訴妳有陽光



春天的氣候不定,時而雨,時而情,小陽台沒有遮雨棚,得看天氣曬衣服。
天氣預報不見得準,參考用,隨時得視情況把衣服拿進拿出,該抱怨還是學習看天氣?

一個禮拜進出醫院兩次,發現自己沒那麼討厭醫院,不過也自動把護士的自願從人生單張中擺到後頭,原來南丁格爾這麼偉大是護士有愛心的話真的很難當。
病房的會客室裡,一群人聽著學弟檢討自己的病情及過去,邊聽邊想,一個人怎麼能夠把遺憾放在心裡那麼久,需要多少人跟他說沒關係才能走出去?他的陰天好長,參加好多的聚會才能使他稍微有安全感,人群是他最愛及最痛苦的地方,但多少是因為他的病,沒有機制陰天後出現太陽。

安慰的確是門學問,那天我什麼都沒說的像個小女孩,縱使對他而言,我應該是個學姊輩的人物,不過比起他所承受的經歷,我還是決定在禱告後閉口,不談論我對他的看法。

再進醫院是學姊出了車禍,剪完頭髮後收到的電話讓我急忙跑到急診,過了淚眼婆娑的第一階段,她是笑笑的跟我說著過程,我交換了自己出車禍的經驗,也是案發後不久覺得痛時才哭,那時真覺得天快塌下來,不過也讓我想起下巴的淤青因此被誤認被油墨抹到,痛裡有趣事發生,居然這也存在記憶裡。

病院的衛生讓人想逃,不比家裡舒適及自由,不過卻讓人能更貼近病痛的階段,想起自己老對身體鐵齒,想起父母好像也開始面對老邁,想起這世界有這麼多人插著管在搶救他們的生命,夜晚飆車的摩托車聲,讓我忍不住罵了:去死!他該來聽聽晚上那位伯伯吸不到一口氣時如何希望醫護人員搶救他的生命........

安慰著學姊說上帝很厚待,這情形有更多是不止手指頭的.....但畢竟這種比較法也只是對比別人,受苦的還是她,會有一個月。

「妳覺得上帝為什麼讓我處在這種難題裡?我這麼愛上帝?」
一位姊妹正碰到感情問題,搜尋著自己經歷的資料庫,摒住立即想給的反射答案與經文,還是決定不代上帝發言:不知道!我說。
她鉅細彌遺的敘述,說她很難過。
我理智想找出頭緒,發現自己缺乏安慰人該有的情感,是走過了還是試圖讓自己與此分割,好不沈溺於自憐的情緒裡?

負面的經驗總是令我們害怕,陰天太久就會懷疑陽光的真實性,寧願就買把衣服陰乾,或開始買台烘衣機,有的可能因此不洗衣服,因為不能曬........

想起那首《眼光》的歌詞:
不管天有多黑,星星還在夜裡閃亮;不管夜有多長,黎明早已在那頭盼望;
不管山有多高,信心的歌把它踏在腳下;不管路有多遠,心中有愛仍然可以走到雲端。
誰能跨過艱難?誰能飛越沮喪?誰能看見前面有夢可想?
上帝的心看見希望,你的心理要有眼光。
【註:天韻 葉薇心詞 袁培華曲】

雖然曾覺得它太過「勵志」,就是那種把苦難說的太簡單,以為可以用任何秘訣言語通過的話。
但某次一位女傳道領詩時,用種不卑不抗的態度唱時,我立刻被她身上所流露出的盼望吸引,我想她應該是經過陰天的人,不是太過樂觀的不看事實,但她不把自己留在那裡,用一種誇大,來彰顯上帝會給人陽光。

那是我想對妳說的,別讓一次的陰天讓自己就留在陰天,有陽光的。
我在陰天裡跟妳說。

2008/2/21

保羅的自辯---傳道的基礎與原則

帖撒羅尼迦前書二:3~4
我們的勸勉不是出於錯誤,也不是出於污穢,也不是用詭詐;但神既驗中我們,把福音託付我們,我們就照樣講,不是討人的喜歡,乃是要討那察驗我們心的神喜歡。


保羅在寫帖撒羅尼迦前書時,從提摩太探望他們的報告中曉得,猶太人的反福音運動中,殺手鐗之一便是醜化保羅在他們心理的形象:保羅只是眾多福音的推銷者其中之一、遲遲不來帖撒羅尼迦城是不關心他們,這樣的信息雖多是空談,但聽多了難免產生疑惑,懷疑保羅的人格進而懷疑保羅當日所傳給他們的,所以保羅認為有自辯的需要,便寫信給他們。

這節提到保羅傳道的基礎與原則,實際上是要澄清他傳福音的動機,連續用三個「不是」說明他不是如猶太人抹黑的形象一般,「錯誤」、「污穢」、「詭詐」實際上都相關,要自辯他所傳的不是錯謬的福音,也不是出於利己、求榮耀(「顯眼」的使徒常會面對這問題,正如一個名牌牧師傳福音時,該如何與他求講台的虛榮區分),更不是要拐騙帖撒羅尼迦信徒的錢(有可能他們有為保羅奉獻),提及三個「不是」,他要肯定自己的「是」:神「驗中」他,驗中有考驗合格而委託之一,表示不隨便,不是每個人都「是」,而神驗中他的目的,便是要他把上帝的福音傳給人,這是上帝信託保羅的地方,也是保羅一生活著,冒死傳福音的真正目的,他是為那驗中他的那位而活。

所以他「照樣講」的信息,不是出於什麼人為利益,在此他再次強調:不是討人的喜歡,乃是討察驗我們人心的上帝喜歡。這裡有對比的味道,「不是~乃是」,有貶抑前者,強調後者的意味,對比者是保羅的聽眾(人),與察驗者(恰好與「驗中」有所呼應)上帝,而此處用來反駁對手,似有指責他們不是他的「察驗者」的意味。

針對無理的指控,保羅再次強調自己傳福音的基礎及原則,指出他傳福音動機完全是出於驗中他們的上帝的委託,是真實無誤的,是真誠無偽的,是使用正當手段的,因為他們必須取悅那洞悉他們內心及行為的察驗者。

在傳福音多元的環境裡,有時會迷惘自己真正的動機及手段是什麼?有時覺得好像「純正」(難以定義的名詞),但實際上也看見自己嘩眾取寵的趨向,希冀福音傳開,是希望自己人的勢力龐大。
我一直很佩服保羅在針對似是而非的攻擊時,能夠站立得穩,且能展開答辯,如祈克果所說的,一個傳道者不僅用嘴巴傳道,事實上他講道的其他時間,他也必須印證這道的「信實」。
這是相當不易的,要穿過自身的軟弱與對大眾信息不妥協的抵抗,並專注於察驗者上帝,那有時無法用感覺完全瞭解的上帝,要一而再地嘗試...。
新的學期,我要繼續寫論文,面對任何來自畢不畢業聲音的考驗(得失心?),並在這考驗中服事與傳揚福音,真是懇求察驗者隨時預備我的心,以致於在討人喜歡與討主喜悅間,我更能分辨。

2008/2/20

小偷不滿小偷

引自奇摩新聞:2008/02/21 12:30 記者:葉奉達

小偷居然張貼標語,警告竊賊別再偷,否則「打死再說」;在台南就有一名慣竊,他出外行竊,沒想到自己的租屋卻遭小偷,損失6千元現金,讓他心有不甘,於是他在大樓貼滿警告小偷的標語,讓員警很錯愕。

本棟住戶有人遭小偷,已報警,如再發現打死再說」,這樣充滿警告意味的標語,貼滿每層樓的樓梯間,它居然是出自一名小偷之手。員警:「偷6千元走,他自己被偷,所以很生氣,貼一張要警告住戶,結果但他本身也是在偷那棟大樓住戶的財物。」

住到哪偷到哪,31歲竊賊,從去年9月到現在,已經連續行竊5次以上,昨天上午,他還在托兒所內偷了一台筆記型電腦,拿到當舖典當時,被埋伏的員警逮個正著,警方把他帶回租屋尋找贓物,發現他住的大樓貼滿警告標語。

原來他在外行竊,沒想到,上個月自己的住處也被偷,損失現金6千元,一氣之下竟然寫了標語,恐嚇要打死竊賊,連員警都不得不搖頭。員警:「你在當賊,偷人家的被人家偷到,就要打斷人家手腳,你也太惡質了。」

近日喜歡看新聞瞭解「人性」,但常在社會版有哭笑不得的體會:「世界上怎麼會有這種人?!」有些人會因為自己也曾犯錯,對他人的犯錯加以體諒,但有些人卻顯出自私來,只准自己對人使壞,不許別人傷害自己,完全沒有體諒之情。
對這類唯我獨尊的人常感到沒輒,很想把他們送到「無人世界」(如果真有這種地方的話?),不過目中無人的人,基本上其實是在那裡,但對我而言,就是囚禁。

願恩惠、平安歸與你們~

帖撒羅尼迦前書
1:1 保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在父 神和主耶穌基督裏的教會。願恩惠、平安歸與你們!

「恩惠」是指神對罪人絕對(即無條件)的慈愛和白白(即並非人所配得或可以賺取)的賜予,其最高或最決定性的明證,就是基督的救贖工作。

在卷首的問安和信末的祝福語中,「恩惠」可能含有(信徒)在生命中經歷神的能力之意。「平安」指一種健全的狀態,對基督徒來說,這包括與神和好﹑彼此和睦﹑內心得享平安。

「恩惠」則是平安的基礎,恩惠是根,平安是果;神救贖的恩典,帶給人身體和心靈皆蒙拯救的平安。
~馮蔭坤:《帖撒羅尼迦前書》(香港:天道,1998年),頁53~54。