信心在永遠的上帝

(圖片：馬偕建立的教會之一利澤簡教會講台）

七月初，跟著夏季學校來到噶瑪蘭，這個傳說馬偕用腳走來的後山平埔族部落地區。
遊覽車繞著雪隧，看到冬山河後，進到美麗的宜蘭平原。
沿路是高山層疊，耙文裡，馬偕是沿著淡蘭古道前往，古道多為羊腸小徑，有時還需露宿番仔店，夜裡有虱子跳蚤，奇癢難耐，馬偕為了福音，勇敢的忍耐。
別於早期漢人進來噶瑪蘭，對平埔族人的併吞，導致噶瑪蘭族與漢人間的紛爭戰爭，馬偕曾為此講出很扎入人心的話：「他們的命運如同許多在東方與西方的土著民族一樣，對他們而言，與平地人接觸有如與死神接觸一樣。」足見他細膩的傳教師觀察。
噶瑪蘭族總共有三十六社，馬偕逐一走過，替愛嚼食檳榔的他們拔牙，傳講福音，雖然碰到的阻礙不少，但是他仍堅定信心的傳講，最後連原本視他為敵人的頭目，都願意加入他的傳教工作，甚有人願意改姓偕來紀念他。
馬偕在噶瑪蘭興建教會、栽培信徒，每建立一座教會，他便會手植一株橄欖樹，除了當作紀念，也希望教會能像樹般枝葉茂密。

手握著橄欖樹的種子，內心都有說不出的悸動。
對於馬偕，常只有淡水印象，這次多了噶瑪蘭腳蹤，讓我對這將台灣作為永遠故鄉的黑鬚宣教師，更多的敬仰，其中，有段故事更是讓我感動萬分，眼淚始終在眼眶裡打轉。
馬偕在台灣幾十年後，因身體不適，返加拿大述職兩年，要回來那年，剛好碰到馬關條約的簽訂，台灣到處有大大小小的戰爭，十分危險，但馬偕愛台灣，愛到願意在台灣身處戰爭裡都可以同進退，甚至是全家大小乘船到台灣，沒有一人留在加拿大「避難」，馬偕說他不怕台灣充滿危險，他們的信心在於永遠的上帝。
最後一次離開加拿大，六年後逝世於台灣。
很難想像那樣無懼的信心，跨越國界，來到台灣，在台灣北部建立醫療、社會、宣教制度，甚至延續至今。
信心定睛於永遠上帝的堅定意志，撼動整個台灣，帶給台灣深遠的影響。
感謝上帝讓我在七月時，可以再更深的認識這位宣教師，願上帝使我常想起他對台灣人的愛、他對上帝的信心，以致於有勇氣踏著跟隨上帝的腳步。

延伸閱讀：
1.馬偕的見證
2.馬偕疼愛的宜蘭平埔族子民

在思考失去裡想到歸還

那天，在自己的靈修手記上寫下這句話時，自己都嚇了一跳:

無論如何，對上帝而言，失去原是歸還！

嚇一跳的是：「歸還」兩個字！
因為前陣子，看到周圍的人失去些重要的事物感到哀傷，又或者自己反省在奉獻裡的所感到的那種失去感是否正確。
心理頭隱隱地在思考這問題。
失去，對於需要的人而言，是種非常劇烈的疼痛，彷彿身上的肉一塊塊被割去，所甚無幾。
失去，對於缺乏的人而言，是種雪上加霜的驚叫，彷彿沒有了還要再給，連話都說不出的無奈。
世上有很多的痛苦都源於種種的失去。
老實說，我也不例外。不僅會大力的先為自己所失去的求「回來」，還會想謹慎的為「未來缺乏」的求「賞賜」，種種的種種，都是希望失去最少，得到最多。

久而久之，我發現自己對「給」對「出」，很是在意，心理頭彷彿覺得那是「我」的東西，進得多，出得少。
但耶穌說，施比受更有福呢？
想想過往信主的經歷裡，頭先吸引我的，就是開放家庭郭爸媽的慷慨，那年，他們的女兒得癌症，痛苦異常，加上身為學校的一級主管，工作繁忙，幾乎是像榨乾般地夾住他們的生命（甚至可以對上帝怒吼幾聲），但給我的印象裡，每週，燈會準時亮，家會打掃清潔，關心與擁抱不缺，美食豐盛，提供「全勤」獎金，祝福與禱告伴隨我們回家的路。（已經缺乏的人，為何能這樣捨得給？）
初時就是享受，等到再長些年級，真的要離開這家時，才越看這家付出的不容易，一直找尋那跟世界價值不一樣卻有福的確據。

幾年裡，人雖在外，卻得到許多的照顧與關心，像是養在富家中，有時還常身在福中不知福，以為理所當然。直到畢業後，切到社會現實，發現自己能付出的很少，對失去還在意幾分。
特別是在「比較」後，更容易如此。

以金錢為例，聖經的教導歷歷在目，十一的奉獻雖按時遵守，但一直感覺與奉獻歌曲無法相合：

我的金銀獻給你，使用都遵祢旨意。
我的才情你賞賜，甘願還你做器具。

一三句都歡喜接受，二四句好似有點爭奪戰，「遵」與「還」有時會出現自己小小的聲音....「上帝，我也很努力耶，那個....能有點小小的...（還擠不出那幾個字）」

寡婦與兩個小錢的經文，提醒我上帝賞賜主權，人該甘願授予的意義。人以為奉獻是跟上帝有交換，人以為奉獻是先借給上帝錢，人以為奉獻是有餘的才給，無論如何，我們得先看看上帝能不能換給我們更好的？收取更多的利益？頭好的先自己享用？
不是先想，這一切其實都是上帝的。
會不甘於給上帝是因為我們常以為那些是自己應得的該得的，像是紅了眼的葡萄工人，心理頭有另套計價得籌。
拿出去心痛是因為感到那是「自己」的錢。

夏令營會裡，帶青少年晨更五千兩、兩千兩、一千兩的經文，又被震到先前讀這故事所沒注意的點，按才幹給與金錢的分配者是「主人」，一千兩僕人遭罵，是因為他沒有「遵」行旨意的使用(主人是交代該使用的），沒有甘願以做僕人受用的心態為主人謀求最大利益，沒搞清楚主人是誰，沒明白主人心意，主人也會把東西收走給人。

賞賜的是耶和華，收取的是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。（約伯記一:21)這是耳熟能詳的經句，約伯在所有家產失去、兒女死去，經歷上帝第一次試煉裡，割裂衣服如此說道，不愧是聖經裡所提及的義人，他清楚明白賞賜與收取者皆為上帝，上帝是生命、財產及一切的主宰者。
失去是歸還。

人很有限，渺滄海之一粟，在巨大無垠的空間裡，常感覺隨時都將要失去。
有減無增。
像是老去一樣，一去不回頭。
但如果這一切的一切，還是在造物者的賞賜、託付，明白將要歸還，意義會不同些。

例如奉獻自己是理所當然，因為都是上帝的。（沒有這人比較會、那人比較能）
奉獻出什麼要謹慎小心，因為上帝都知道。（沒有上帝最後會憐憫我把它埋起來這種道理）
會更敬畏的、不貪戀的、不打任何意圖的奉獻，因為上帝最後一定會收取。
至於我們心理頭所不明白的收取，難過、悲傷裡，「歸還」讓我想到有天要返回上帝的國度，我們將在祂的主權與恩典中明白。