天會不會光？

很晚了，改完《路得記》釋義報告，心裡浮著這樣的問題：
具有信仰安靜祥和的社群，為何會讓拿俄米及路得需要用掀開人腳的方式，去尋求出路？

 這是這次讀這段經文震撼的問題，也許這是本別於士師記時代的典範故事，至少兩個女人沒有像那個妾一般遭到匪徒強暴，可以安穩地在黑夜中走回猶太，也許這是本對抗尼希米以斯拉種族純種主義的書，一個外邦人的名字出現在聖經中，並且成為大衛之母。

然而，我比較關心社會問題，對啊？縱使有波阿斯讓她們拾麥穗，但似乎沒有至親為沒有地位沒有經濟的兩人負擔生活，至少那該負責的至親應該是從她們返國時就該出現，而非在波阿斯去找他時才出現。

負擔生活聽起來就是件沈重的事，在教會中倘若出現這樣的事，也很難有人立即保證會負擔一切，畢竟外邦人、邊緣人，在某個邊陲地位就該安然自足？

上週，跟著教會去幫一個獨居阿嬤打掃家裡，住在山區，行動不便，常常有螞蟻爬滿她身上，要吃飯要上廁所常常摔倒，有時里長或志工去關心時，她都躺在地上很久了，摔得很多傷。

家裡是平房，除了客廳外還有後面一間房間，其中一個兒子偶爾來住，但看起來臉紅紅的，女兒有時來探望，商請一位看護在吃飯時幫她帶便當來，順便換尿布，但是總是可能匆匆地來匆匆地去，阿嬤的床邊有些保久乳、餅乾，還有一股尿騷味，很慚愧的是，必須戴著口罩才敢幫她清理。

跟著我們去的護士阿姨幫她清理身上，牧師娘幫她把一些衣服去清洗烘乾，志工則幫她把家裡清掃、油漆及擦拭，讓她至少有個乾淨的環境。

櫥窗裡擺著與教會的合照，但因為身體病痛，很久沒有辦法來禮拜。

那天我們共分兩組做打掃，但有這樣狀況的個案在山區部落，還有還有。

關心有時總是很難完善，特別是在思考兒女責任或信仰團體之間，某個阿嬤總是告訴她外地的兒女有教會關心，久而久之，兒女連父母要送救護車了都不回來，醫藥費負擔也還從老人年金中出，最後只好教她打警察局，因為倘若父母生病沒有人照顧，兒女有能力卻不做，是違法的。

祭出法律雖現實，卻是個保障。

老阿嬤在我們探訪時會說感謝上帝差派天使來看她，流的是感動的眼淚，但年輕的我總無法這麼去想，多少帶著一點點質疑，是兒女不盡本分，是社會沒有盡義務，或是信仰團體，還是上帝的照顧？

天會不會光？

吹著冷風的寒夜裡，我會這麼想起這些人，是否得到好的照顧？是否已安然入睡？是否吃的飽？

卻有些無力。

上帝的慈愛怎麼讓人期待天光，怎麼讓人處在邊緣卻有生存上的救贖？
人的回應怎麼讓人期待天光，怎麼讓人處在邊緣卻有生存的勇氣？

釋義釐出我許多問題，還沒有進入更深層的摔跤搏鬥，尋求祝福前這的確是要冒險尋求的信仰解答。
協助打掃讓我看到問題，還沒有進入牧養關顧，尋求更合適的幫助管道得到改善。

天總是越晚越黑。

卻也越晚越接近天光。

習慣可能是阻力---談【我可能不會愛你】電視劇

這是一部很有意思的偶像劇，描述兩個從高中時期以競爭關係存在的好朋友，在成人後忽然發現他們對方的「習慣」，其實是一種「愛戀」。

戲劇裡，兩人各自有男女朋友時期，但無論交往誰，「好朋友」這關係都不曾變過，甚至只要有伴侶介意，都容易成為分手理由，因為對他們兩個而言，這好友關係已經成為家人關係，不能取代。

男主角像山藥，決定事情慢，女主角像速食，絕不容許不果斷的事。

對男主角來說，女主角驕傲如同他的媽媽及妹妹，像是公主，他必須小心翼翼地去伺候她們。

對女主角來說，男主角像是她的諮詢者，什麼都可以幫什麼都可以說。

兩人的默契在找不到自己怎麼時，習慣找對方聊聊，灌一罐啤酒、坐在附近山坡講話，無論多晚，需要就可以打通電話，一起渡過關卡。

習慣，讓她們既需要對方卻也忽略對方。

習慣要有衝突點。

直到使女主角五年前心碎的男朋友出現，男主角在強力勸阻她復和中，終於釐清自己對「好朋友」到底怎麼了，於是他以此跟女朋友分手，並認真地告訴她他真正愛的是好朋友。

然而，moment還是不對，男主角慢慢拍，女主角卻在前任男朋友的強烈攻勢下接受情感，讓男主角又陷入進與退兩難，甚至遠走高飛。

以三十歲為基調的初老宣言，讓我發現它所鋪陳的心裡想法演出很多這年紀女生的心聲，於是週日的晚上，打著報告同時，我便同時跟老媽一起收看，順便也增加話題。

初老的用詞一度讓我非常排斥，如同當年的「敗犬」，為何未嫁的女子要叫敗犬或初老呢？有點抗議，但也不能不否認自己的確處於這種尷尬的年紀，想硬ㄍㄧㄥ什麼也不能。

對我來說，不可能有這種長期的曖昧關係，沒有什麼的非常瞭解對方，很令「情感潔癖」的我無法接受，但耐著收看時，發現它描述幽微的情感倒是很值得去想，特別在教會裡，哥們似的友情絕對少不了，無所不談，無所不聊，無所不同工，但一旦某日突然轉頭時，發現自己似乎也陷進去時，就會有種很難以抽身的尷尬，尤其是從很習慣變成期待時，得失心就會讓自己無法招架，恍然大悟也會使人不知所措。

看似理性的女主角其實在家居一面非常小女生，喜歡用喃喃自語來處理搞不清楚的東西，用夢境來呈現自己壓抑的東西，藏不住的好猜，卻常常不承認自己就是這樣，被男主角笑說是方形的獅子，卡在一種原則中走不出來。

看似感性的男主角，有點像是我的野蠻女友般地非常理解女主角，但卻少了該有的積極，讓女主角始終感受不到他直接的表白，總以為他在同情她、開玩笑，絕對不可能。

兩人最喜歡讚嘆對方的好後說可惜，少了一股衝動，就是讓習慣成為阻力。

發現自己是個很容易「鋪軌道」的人，大學時，常聽到的評語就是「妳很穩」，雖然是句讚美詞，但久了卻讓我覺得自己有問題，雖然有自己特色，但也讓自己卡在自己堅持的原則中，失去改變的機會，失去檢視的可能，失去冒險。

習慣使我感到安全，變動，找不到穩定關係，有時會讓我很不舒服。

最近幾年常常變動，別於大學時代，有時會讓我感到不安，應該是說不舒服。

不安，就會讓我常常檢視自己，變動中我到底要什麼，如同搬家要捨掉一些東西才搬得了，搬到新環境要學習適應才能生存，習慣，成為一種奢侈，無形中讓我必須去捨，還有不能有所謂的「維持現狀」，如同政治，那叫延後決定，實際卻已有答案。

不穩有時會使人擔心，卻是成長不可缺少的要素，總要從不習慣著手，面對再解釋、再理解的尷尬，才能從中找到甘願的選擇。

寫完這篇時，有點想大笑，一直以來，最不喜歡提的就是情感，什麼都可以說，但感情最後，這篇應該是三十初老的突破，作為信仰優先、政治正確、關懷人群、理想人生順序下一點點老沒有排在前三追求目標的八卦文章。

亞哈要為拿伯說話？

最近看到現代版亞哈義憤填膺地說他要為農夫拿伯討回公道，大罵有人將拿伯的農作標錯價錢了，而且即便道歉都沒誠意，沒有提出如何賠給拿伯錢，他將不惜到天叉國抗議。

遲來的道歉，農民的遺憾、我們憤怒了,這樣的口氣在亞哈嘴巴裡一一吐出。

亞哈這回站在拿伯立場了？

這件事讓我瞠目結舌，真的嗎？亞哈當年迫害拿伯的新聞還讓我記憶猶新，這簡直是抄拿伯的家、滅拿伯的祖產、促使拿伯沒命，亞哈當年可是得意洋洋，完全沒有道歉的意思。

如今，他又可以輕而易舉的站在拿伯立場，指責對方欺負拿伯，彷彿拿伯的親人，非要為拿伯討回公道。
但公道是誰的？是真為拿伯嗎？還是為某種形象？

的確不得而知，只知道：亞哈為拿伯說話這件事的確不尋常，沒有任何烏鴉出來指責這件事也不尋常，只知道拿伯的苦痛，上帝一定會申冤！

怎樣的悔改才是有誠意，我想應該也不是以亞哈為標準。

天下真有這種令人匪夷所思的事。