lām-sàm ê

牽引 跟隨 大埔張藥房

Chiah ê chè-si-thâu choân kong-hōe chhē lām-sám ê kan-chèng kong-kek Iâ-so͘.ài hō͘ I sí.（馬太福音二十六：59）

（馬太福音二十六：57-75）
今天靈修看見這段耶穌被大祭司、文士、公會的人用爛糝的干證來害死，心裡頭還是倒抽好多的氣。

倒抽，是因為這些人似乎應該是聖潔人士，但他們卻使用爛糝的干證，甚至最恐怖的是他們要他死！

是什麼？讓一堆該照上帝的話去行的人卻殺了上帝的兒子？
是什麼？讓一堆神聖的信仰者卻致力於讓人死？

馬太用了這句的敘事，讓我看到他突顯出來這個團體的沈淪與結構罪惡：想完備該完備的事，犧牲該犧牲的人。

這幾天都在關心跟這間張藥房有關的事，越關心也讓我看見其中隱藏的許多想犧牲耶穌的因子！

因為一些關係，無法成為心目中想成為的守衛隊或者靜坐隊，只是暗自低調的去了一趟這裡。
張藥房真的不大，四面都有玻璃櫥窗，大概同時擠四個人就開始擠了，經過介紹，秀春姊看到我就是客氣的打招呼，然後像是一種鄉村裡熟悉的招待模式，水煮的玉米，從袋子裡拿出來熱絡的發著，我不好意思的說了好幾句，張大哥一直要我們不要客氣。

我一下子還沒有意識過來他就是那天在行政院前昏倒的張大哥，很健談，不斷想跟我們說話，甚至接近中午了，張大哥跟秀春姊還請我們吃飯，很難推辭的，招牌的客家菜，用便當裝好，滷蛋、酸筍、魯肉，很好吃的一頓。

我沒有花時間跟他們了解整個事件，覺得他們要解釋很多是件很煩的事，我自己也曾經被人一直追問，對方沒有先做功課，回答起來很累，特別是其實並沒有想要真的關心的時候。
我也同時跟那裡出出入入的農陣朋友、反崎頂工業園區等朋友分享聊天，才知道苗栗不只這一樁，還同時好多樁。

我們像家人般互相揮手說再見！心裡頭卻不斷惦記他們所承受的。

尤其是這件事增溫後，陸續被很多政客、炒新聞者拿來反覆的增加許多模糊焦點的對立，似乎只要事情處理好，利益分贓好，人，是最不重要的。

所以張藥房今天才會遭縣政府登廣告抹黑說是他們影響安全、自己有住屋等等，目標就是讓其他已經妥協者給他們壓力，讓他們心力交瘁放棄！

犧牲，已經成為危害利益團體重要的結論，檯面上看到的或許僅是縣長的所作所為，中央的說話不算話，不過可能又有多少的更黑的糾葛，以及更多出於嫉妒（有人幫忙他們）、害怕（擔心遭到連坐）抑或種種情緒累積所希望的「去死」聲浪！

如同耶穌不能承認他自己是上帝的兒子，否則就是要去死！
在台灣的住民到一個程度也不能堅持自己的房子要保留，否則就是要去死！

我不是個這麼硬頸的人，某種程度也很怕死，所以可能抵抗到某種程度，我也會想放棄！

讀著這樣用濫糝言語犧牲耶穌，要他死的描述還是好氣憤也好難過，人的罪惡真的會讓聖潔的身分腐蝕，該照顧百姓的政府腐蝕，人背棄真理、違背良心，無所不做！

除了需要恩典的光，我們實在無法勝過這樣的腐蝕與冷漠。