積極的樂觀才能戰勝恐怖的負面黑暗

昨天聽到一位媽媽抱怨教會的聘牧，雖然今天仍然過了，但是總感覺她負面的聲音仍充斥我的腦中，久久沒有消散。

想用一些話來反駁嗎？反駁完了呢？
想用一些話來鼓勵嗎？如果仍然如此呢？

還好，監選的牧師提到，假如我們沒有對上帝有信，對人有信，我們就不用起造上帝的團體了。

我阿了好幾聲的阿門！

喜歡這幅在【南方小羊】裡的圖，作為我不斷去抵制黑暗無可救藥樂觀的良方，亂糟糟的世界，每天打開電視都覺得世界末日，何必早起？
但是，上帝又給我們一口氣在，為何要怨天尤人？

我也想起前陣子要推動學校同學關心的活動裡，內心交替的黑暗光明記錄：

昏厥，又醒來，完成明天的「事工」。

覺得奇妙無比。

這週有了URM的思考，增高了包括連署的事情，拉大範圍的接觸，充滿挑戰。

早上在牧師家，由於學弟的提起，牧師也質疑鐵路地下化的安全，認為那是不必要的事，師母更是鼓勵我們要更多「正面思考」，離去前叮嚀著。我彷彿也感染她的熱情，對啊！有信仰的人不是更該樂觀些。

這週為了連署，我也稍微體會自救會居民他們可能遭到贊成或拒絕的喜樂失落，然而這與我無任何利害關係，但對他們來說卻是，持續頹靡的「無效」氣勢，絕對會讓人得利「憂鬱症」。

信仰，不該是這樣。

我還是選擇了一根蠟燭，可以拯救整個國家的故事，縱使它想起來多麼童話故事，但聖經故事不是有時也這麼傳奇。

上帝奇妙的讓連署達到一個很好的比例，三天成案。

這幾天有人持續在我耳邊跟我提許多臥軌與昆濱伯的事，讓我感受有人強烈在乎，還有週一晚上答應幫我們送總會，彷彿還在一種恩寵底下，上帝預備人事、時、地、物。

大禮拜的經文讓我看到一股訴說自己相信的勇氣，即便這麼多人禁止去說，但不得不說是聖神的引領。

我知道接下來會有更多勢力攪進，挑戰我們關心的價值觀迫切感，課業、人際、服事也快追著我們，但是，求主引領我們共有的「痛」與「疼」，也因此，我們比其他的學生，陪這些居民，多走了一里路。

沒有比誰還厲害，也沒有比誰還樂觀，我是那樣的在乎這些批評的聲音，但是，信仰提醒我，上帝作主，我在祂沒有收手前，都不能說一聲我放棄了！

由此，也要用它來走這條可能會被很多人念念念不完的一條路，有什麼關係呢？

我們還是可以做點什麼，讓牧場變得更可愛吧？

上帝讓我有變可愛的本能。

心中的一道風景

提高更強度的要求、組織與抗爭。

我的心也常在擺盪裡需要更多的力量判斷、反省與執行，然後問自己：妳為何這麼做？

論文在春假寫完了肉，我告訴自己，該盡的義務一樣都不可以偏廢，但到底還有個要克服的，就是我猶豫、想的周延、在乎他人眼光與看法、不喜立刻往前衝的個性。

上帝讓我在這個抗爭裡大量去看見自己的不足、怯懦與不勇敢，當大家都用很激進的眼光看我時，我好想回答他們：其實我是用我的反省力成為我的執行力。

也就是，我是累積太多的批判、掙扎後，才逼自己往前衝。

優點是，終於把我逼出去，逼出去，就有機會擴充經驗，累積意識，缺點是，這會讓我很耗神。

於是在那深深的退下裡，我必須不斷求上帝去照亮自己心中的黑暗，扶持、勇敢後，跟內在的自我達到平衡，再往前。

心中的風景再度擴充，成長，在一堆我內在的掙扎過後。

也許，這是牧會前，最好的訓練。

謝謝祢，我會努力在這人人想躲進洞裡的三年級，要求自己，功課不可偏廢，抗爭不能停止，回家不能抱怨。

為土地人民來禱告

晚上，練習著音研所同學的聖歌隊，其中一首是願的改編，歌詞不變，曲風添加更多混唱、禱告的味道。

關心土地人民，的確需要上帝的光照，尤其是很多超出原先我們所想的，很多勢力的加入、擠壓與觀望，而我們僅是一群少數積極關心的人，無法抗衡這麼大的巨獸。

連本身的信仰群體，也成為不同勢力觀點的挖掘，讓我們驚訝，原來宗教也是可以為政治服務到某種地步。當然，這本身不意外，耶穌受難前，彼拉多與宗教領袖那天，在殺害耶穌的事上，成為朋友。

我也一直在想著【男朋友女朋友】的情節，社運青年在執政後，背叛了理想，背叛了愛情，失去真實的關心，權力、金錢、慾望侵入，再也回不去那曾有的理想。

我突然深深感受到離開土地太久遠，政治角力太多算計後，人的扭曲模樣。

這首歌，成為自己嘆息裡的禱告，是要那樣用力禱告著，直到上帝的旨意臨到。

受苦始有使命

旁聽宣教神學的課，牧師畫了   差派者←使命→受派者，來解釋宣教（使命），我看見使命是發動者，覺得很有疑義，下課後去問，牧師同時也畫了一個箭頭從差派者到使命，並且加了受害者會給受派者箭頭。

上帝給人使命，這是我們一般的觀念，這堂課沒有推翻這個觀念，但是提出一個可能性，是否受哭的哀聲會形成使命，上帝給自己一個使命，上帝成為使命的發動者，如同出埃及記的可能性，以色列百姓受到壓迫，所以向上帝哭號，上帝再來興起拯救工作。

整個行動，使命有可能會不斷延續幾代，「結案」是上帝，上帝發上帝結，人如何在這過程檢視，需要不斷去尋求上帝的意思，去聽受苦人的聲音。

昨天，系統神學的老師提出現代「資本化與世俗化的神學挑戰」，提出現代社會裡，人為服膺資本主義的價值觀，將自己「工具化」的情形，也因此，教會成了逃避世界的天國出口，卻不肯也不願成為改變社會結構的領銜者。

這種惡性循環，使得神學反省無法讓我們去檢視社會，反倒逃避社會，很多基督徒不樂意去看世間受苦的本質，不樂意參與世間的受苦，也因此，在和平安穩的情況下，使命成為一種自說自話的福音，一種僅有成功福樂的說帖，繫於個人，沒有拓及社會。

進入社會真的具有挑戰，其中之一就是具有試探，可能會染黑自己，但是，宗教的崇高真的僅在於自我與社會的切割嗎？還是我們與這社會本身都是受造的不可分割體，我們所能的，僅是「一起努力」！

我不是個喜歡受苦的人，不是說不能去受苦，乃是沒必要不會自己去受苦，但是，在整個神學的學習裡，我看見最能表達神學力度的，最能展現信仰、團契精神的，僅有在那些正視受苦的團體裡，何時我們隔絕別人自成一格是天堂，何時那裏可以提供的，僅是宗教事務所的答案，不能貫徹人生，也不能承載生命。

我深深感到與人民一起所開展的信仰論述，也作為自己的期許，什麼時候我缺乏傾聽受苦的聲，參與受苦者的可能，我的確要準備不要當傳道者的可能，因為沒有使命。

持續往前的感恩

終於，可以有比較塵埃落定的答覆。
是鬆了一口氣，也代表要加快寫論文的腳步，預備往前的腳步。

回想著一路的種種，有貴人，有禱告，有扶持者，一關關，就是在未知裡繼續仰望信實的上帝。

為這答覆做一記錄。

求祢幫助我，持續有熱情，有使命，不灰心地，在祢十架的光芒下勇敢前行。

訴求與妥協

原來我身上也深深流露被壓迫者自我想找妥協藉口的痕跡。

在經歷與制度未明的狀態裡，我不斷在弱化自己訴求的「不可能」、「自己找碴」、「自己該想辦法」、「特例就是該自我負責」的點上，無法去突破我的訴求其實也應該被聽見。

晚上去聽樂青的分享，他提到他們在與公權力對抗時，剛開始也會很理性地評估「妥協」，萬一什麼沒有，還有什麼，萬一，萬一，萬一，直到他們發現說是政治協商的談判，其實僅是一場設計好早已決定結果的會議，他們才改變這種妥協，畢竟商人自己知道底線，殺價說不定他們還有的賺。

我突然有種被打醒的感覺。

原來，我也要有大膽說出訴求的勇氣，在此之前，不予妥協。

家在何方

總是想著那個午後，聽著「家在哪裡」的呼喊，看著一批批老大人在旁邊拿著抗議旗幟。

心理不斷地扭著。

縱使這過程裡還有許多未明，但原本說好的民主程序，卻一直走調，換來的，是警力與勸阻。

「你是這裡的居民嗎？」便衣好心問著。

「不是，我是關心他們的鄰居。」我加強了關心。

「其實首長也有為難。」便衣好心的提醒。

「不過他不為難，這些人就沒有家住。」我也好意的回覆。

複雜的政治超越我的想像，多少的顧慮與黑箱於其中，而我所能做的，就是靜靜的，守在這些睡不著吃不下的阿公阿嬤旁邊，守護著，直到家仍然對我們有意義。